玩剑侠话武侠！从清末民初一真大侠说起（转）
[font=宋体]先讲个小故事，这是南怀谨先生（现年90余岁了）上世纪在南普陀讲的一个小故事：南先生年轻时（民国初期）到处拜师求艺，遇到高人无数。一次，他听说武当有位大侠，剑法极其高明，就慕名而去。还好，历经艰辛，终于见到了这位剑侠。大侠说，想学剑不难，先单手持剑，伸直手臂，靠手腕摆动，练到每剑都可以把飞动的苍蝇辟为两半，就可以开始学习剑法了。南先生听了，很吃惊，感觉剑法实在太高深。这位剑侠接着告诉南先生，让他不要学习剑法，剑法再高明也没有用。不过，也没让南先生白跑一趟，大侠告诉南怀谨，修养道德比练剑更重要，剑法再高明也只是有为法，无为法才是无上大法。大侠告诉南先生，以后睹物看景，要往内看，把景物拉回眼内看，气定神闲，不失根本。（我们许多男士，逛街会感觉特别累，但平时走上10公里路也不觉得怎么累，原因就是精神外放——尽看美女去了，消耗心神，当然累）。[color=#000000][/color]
[color=#000000][color=#000000]武侠文化历来在民间流传，很少登上正史，因为正史都是儒家编撰的。就连明朝开国皇帝朱元璋，也只在自传似的记录中谈到有位疯疯癫癫的道家高人（后人说是张三疯，其实不然）帮助他成就霸业，明朝把道教奉为国教。明朝正史中没有任何记载。武侠小说不过是迎合读者口味，和真正的“武侠”相差太远。[/color][/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000][font=宋体][color=#000000]在中国历来有“内用黄老，外用孔孟”之说。治国平天下，真正用的是道家思想，而对外宣传的是儒家思想。以儒治国，必然形成帮派势力和贪污腐败。但是，国家动*luan，安帮定天下时，道家便出来了。比如，商周之姜子牙、战国之孙武、汉代之张良、三国之诸葛亮等等，都是道家传人。道家帮助帝王得到天下后，最好的出路是“功成身退，天之道也”。世间万法，因人而异。法家只是现在学究们指认的。因万法都在变中，法家还成不了一家。老子说：“智慧出，有大违，国家混乱有忠诚”。可见，在道德沦丧、堕落以后，才会有法制。炎黄之治，不治而治，天下自定。现在法制百出，反而越治越乱。这里又不得不佩服道家智慧了“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不盗”。[/color][/font][/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000][font=宋体][color=#000000]除一些外道之外，武侠一般出不了“释、道、儒”三家。《道德经》言：“失道则从德，失德则从仁，失仁则从义，失义则从信”，道德由浅至深的顺序很明显。习武到高层次的人都知道，武功和道德是成正比的，道德低微的人不可能有高功夫。会一些外家拳脚的人，其实还不能称为会“武功”。[/color][/font][/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000][font=宋体][color=#000000]一般的武侠，都是“儒”。儒家文化无外乎 “仁、义、礼、信”四个字，大侠们奉行的是“义”字，再高深一些，除“仗义”之外，内怀“仁慈”的便成了大侠中的大侠，主角中的主角了。佛教讲人间法——持五戒：不杀生——仁，不偷盗——义，不邪淫——礼，不妄语——信，其实就是讲人间正道，这只是小乘法而已。实际上，真正的侠之大者，往往是抱守“道德”深藏不露的人，再往上就是 “无为而无不为”的“超”人了。[/color][/font][/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000][font=宋体][color=#000000]一般的“儒”只是学了孔夫子的皮毛，甚至歪曲了孔儒，真正的大儒，能做到“随心所欲，不逾矩”。儒家讲的人道，很透彻，但是儒家子孙没有学好孔夫子的正道，多半走的“功、名、利、禄”之道，“十年寒窗只为一夜成名”，“成名之后做什么，不了了之”。“做好人、养人气，也只因对自己前途有利”，孔夫子见到了也会气歪鼻子。[/color][/font][/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000][font=宋体][color=#000000]遗憾的是，现在社会“信用第一”，可见人类“道德”已经沦落到最低限了，如果连“信”也守不住了，社会必然动*luan不堪，战争随时可能发生，人类也就走到尽头了。[font=宋体][color=#000000]
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[font=宋体][color=#000000]大侠们在玩剑侠的同时，可别忘了，侠之大者重在“道德”。[/color][/font]
[/color][/font][/color][/font][/color][/font] 侠之大者，为国为民
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